诗人已死
武汉东湖学院 孙 翔 三等奖
诗人已死，美韵不在，沽名当道，糟粕横野，人浮于事，诗悖于人。
—题记
我不懂诗，更不懂诗人。
我听说，诗人已死。这个世界再也没有诗人，即使有，也不再像从前那般美了。
或许我并没有经历过诗歌的黄金时代，并没有迷恋顾城，学着他那样总戴着帽子。
但我也听到了这样一种言论：“就像很多人说中国人精神已死，但中国人精神仍在在重建中。作者、读者之间应该互相信任，所以对于此说法我选择一笑了之。”
那我想反问，一笑了之的背后呢？我在疑惑着，现在的诗人们还能不能创造出那些感人肺腑的东西？这个时代里是否也不再有孕育诗人的土地……
于是，有人写了这样的一首诗：
《诗人已死》
夕阳耷拉着脸/哈吧狗的皱脸皮/叠砌/是死去诗人曾用细小线条勾勒的美/ 黄昏/那只贪吃腐尸的乌鸦/终于迷失了黄昏的森林/黑暗中/辨不清未来与归途/诗人，你在哪？/苍老的秃鹫/穿过云层的眼睛/看见/现代的臭水沟里/美艳赤裸的胴体/腐烂，腐烂/是金钱般的色彩/沉沦，沉沦/诗人已死。这是我们无法否认，也不能否认的事实。
但总有人扯着文化复兴的虎皮高喊着：诗人还活着，你们这些愤青太偏激！写两三句自以为文艺又处处流露出的哗众取宠的东西着实令人恶心。诗人，呵，诗人们啊!
诗人本来就是要死的，在这种情绪潜伏的同时，他是在挣扎，他努力地希望去改变即将要面对的绝望，但一切已经挽回不得，最痛的到底是谁？我看到一群小丑，穿着皇帝的新衣，打着诗歌的名义，粉墨登台。美其名曰：“诗人”。对，就是“诗人”。
可惜的是我不会写诗，因为在文学的话语权没有民主化之前，鬼画符还要统治一个时期，等到大家都有对诗歌的真正的发言权的时候，诗人墓碑已长满荒草。现在诗是处于瘫痪状态，倒未必不符合主流话语真正的利益和心愿。
“愤怒出诗人”，人人懂得，不让愤怒，不敢愤怒，所以就没有诗人和诗，至少是外表看上去如此。辛亥与五四时期，诗人少吗？那些气贯山河的宏伟诗篇，他们语句中流露出的英雄气概，甚至令人沉迷于硝烟炮火，热血沸腾！好像再没有比我们这个时代的诗人更窝囊的了！也再没有一个时代的“诗人”更比今天的所谓“诗人”更不学无术，做一个“诗人”更容易，更显得猥琐和更被人鄙夷不屑的了！毕竟诗人只用“十四行”成一诗，有些还用不到十四行……
记得以前还是有很多著名的诗人我们是耳熟能详的。但是现在，这个社会发展太快，人们的思绪也和社会一样，推崇的是快餐主义，娱乐主义，我们有多久没好好读一本书呢？
论其变化的原因，是人心浮躁了吧!还有谁会在意整体唧唧歪歪、神经兮兮的所谓诗人？所以，他们是被社会边缘化了，这个歌舞升平的社会并不需要所谓的诗人来做无意义的歌功颂德。于是就出现了所谓的讽刺、评判主义的现代诗人，写一些庸俗不堪的词句，自以为文艺，无外乎文化流氓罢了。
另外，就是诗人的断代，青黄不接。大家都迷失了！有些许文学功底的哼哼唧唧的弄个长篇小说上电视，报纸吹一吹马上名利双收，利润还大，没能力的写写网络小说意淫，也有收入。但真正的诗人是什么？他们不知道！
诗人已死，大概他们都忘了诗人的模样。
有人说：真正的诗人，是真正骄傲的人，他们的骄傲不是清高，是一种精神上的俯视众生的高人，他们眼里的世界不是庸俗的名利，不是欲望的肉体，而是思考。他们的思考不是热血的，必须是冷静的。有必要的时候还是冷血残酷。这个世界不是方和圆的，不是大和小的，对他们来说是很抽象的，就和哲学家的眼睛一样。他们思考的是万物规律，还有人性美丑。而诗歌不过是他们思考的产物而已，用不着那么华丽。
问题是现在所谓的“诗人”，他们的诗歌也是诗，但是离我们的生活十万八千里。黑暗，彷徨，希望，理想，喂，还能换几个词？他们没有告诉我们路怎么走，人怎么活，他们的路走错了。
他们根本不明白真正的文学作品必须是源于生活，而高于生活。
然而生活必须是高于艺术的。记得高中的语文老师喜欢白居易，我们也耳濡目染。我一直以为他这样的诗人才是真正的诗人，你的作品再好再高深，连老太婆都看不懂，那也就没什么值得骄傲的。你写日记自己看就好了，写出来人家看不懂，普通人接受不了，明白不了，那有什么意义？现在很多人的作品我实在看不懂，也没好意思说，谁叫咱没什么文化，说出来肯定让那些 “诗人们”看不起。
我只有读着久远的诗，看着诗人的墓碑，我想，我是要学顾城那样，总戴帽子了！
诗人已死？诗人已死！
不是诗人已死，只是每个人都要生存。
---尾记点评：《诗人已死》讽刺了某些人喜欢用诗来显摆自己有文化，“写出来人家看不懂，普通人接受不了，明白不了，那有什么意义？”诗，谁都可以作，但不是谁的诗（如果那可以称作“诗”的话）都有资格如旌旗一般亮出来，玷污我们的视线。“诗人已死”，但我们仍要继续追逐诗意的浪漫，不过，别用诗的名义和形式罢。 周末